A
Psicologia evolutiva é a ciência que busca explicar, graças
aos mecanismos universais de comportamento, o porquê das ações
dos seres humanos. A Psicologia evolutiva procura reconstruir os problemas
com os quais nossos ancestrais se defrontaram em seus ambientes primitivos,
e os comportamentos de solução de problemas que criaram para
resolver esses desafios específicos. A partir da reconstrução
dessas adaptações de solução de problemas,
essa ciência tenta estabelecer as origens comuns de nossos comportamentos
ancestrais, e como essas origens comportamentais se manifestam atualmente
em culturas nas mais remotas regiões de nosso planeta. O objetivo
último é o comportamento que visa a transmissão dos
genes de uma geração à geração seguinte.
De acordo com a definição
proposta por Tooby e Cosmides:"A psicologia evolutiva
constitui-se simplesmente na psicologia que leva em consideração
os conhecimentos adicionais que a biologia da evolução tem
a oferecer, na expectativa de que a compreensão do processo que
moldou a mente humana impulsionará a descoberta de sua arquitetura."
UMA
EXPLICAÇÃO MAIS DETALHADA:
A crença de que todos os seres
humanos possuem áreas inatas em seus cérebro que possuem
conhecimentos específicos que os auxiliam a adaptar-se aos ambientes
locais, constitui o cerne da psicologia evolutiva. Essas áreas são
altamente especializadas e são ativadas somente quando se necessita
alguma informação. Essas áreas, ao serem ativadas,
fornecem ao cérebro determinados algoritmos (instruções
estruturadas) que evoluíram a partir de nossos remotos ancestrais,
transmitidos para adaptar-se a todas as situações com que
nós, enquanto seres humanos, agora nos defrontamos. Alguns cientistas
postulam a hipótese de que essas áreas estão interconectadas
às áreas de memória a longo prazo e que nos auxiliam
na resolução de problemas.
Essas áreas cerebrais são
conhecidas por uma variedade de denominações:
A capacidade de encontrar a localização
exata desses módulos algorítmicos ainda está longe
de ser alcançada, mas o mapeamento geral dessas áreas tem
sido possível graças à varredura (scan) de
cérebros que permite localizar a atividade neuronal e a partir de
disfunções comportamentais resultantes de danos cerebrais
ou outras patologias.
Conhecer como essas áreas funcionam
em relação ao meio-ambiente e à cultura nos quais
os seres humanos se encontram constituem as outras áreas de pesquisas
nas quais a psicologia evolutiva demonstra grande potencial. Essas áreas
de pesquisa objetivam configurar modelos de comportamento baseados em estudos
de primatas, em pesquisas de populações de coletores-caçadores
e a partir de evidências antropológicas nas melhores probabilidades
de resolução de problemas de nossos padrões ancestrais
de comportamento. É a partir desses estudos que os psicólogos
evolutivos constróem as probabilidades de comportamente em nossas
culturas modernas e nos mostram o porquê daquilo que fazemos -- baseados
na biologia.
Os biólogos afirmam que a diferença em termos de DNA entre os seres humanos e nossos primos chimpanzés é de apenas 1.4% - isto significa que compartilhamos 98.6% de nosso genoma. Esta magnífica reprodução em bico de pena, realizada pelo renomado artista de Utah, Gregory Frehner, vai maravilhá-lo. Ambas as espécies estão ligadas entre si por hélices de DNA, em uma interpretação artística. Somente disponível aqui. Clique na imagem acima para visitar minha página na Amazon.com zShop para comprar sem receio usando seu cartão de crédito. |
Na minha opinião, o motivo pelo
qual a psicologia evolutiva é importante reside no fato de que tanto
os pesquisadores como os eruditos, estão finalmente colaborando
no sentido de alcançar um consenso sobre como o cérebro humano
e, consequentemente, as emoções humanas, evoluíram.
Quando soubermos como emoções tais quais o preconceito, o
ódio e a raiva evoluíram, podemos começar a mudar
esses mecanismos comportamentais negativos. Fazemos isso ao estarmos conscientes
e controlaremos então o fluxo dessas emoções em nosso
cérebro. É essa autoconsciência e autocontrole que
nos torna humanos. Portanto, os criacionistas não têm nada
que temer da parte dos cientistas que desejam recuar a linha do tempo da
criação da humanidade de modo a incluir nossos primos primatas.
Nossa consciência superior nos separa de nossa parte animal. Demonstramos
que podemos controlar nossas emoções e assim mudar nossos
padrões de comportamento exterior. Porém devemos reconhecer
que nossos corpos ainda nos ligam ao nosso passado ancestral.
Do ponto de vista do tempo evolutivo,
não nos resta muito tempo antes que provoquemos, de maneira deliberada,
mutações genéticas. Existem três
períodos da evolução. O primeiro período nos
é familiar: a Seleção natural. Aqui,
os defeitos hereditários são erradicados sem a consciência
humana. O segundo período é a Manipulação
Deliberada: a eliminação dos defeitos genéticos
através da manipulação deliberadas dos genes. O terceiro
período é a Evolução Volitiva: A mutação
deliberada da estrutura genética através da Terapia Gênica.
(Que Deus nos socorra... por favor estudem a história da Eugenia)
|
Embora eu tenha dificuldades em
relação a alguns pontos da teoria da seleção
natural de Charles Darwin, não questiono o efeito de sua teoria
sobre nossa autoconsciência. A teoria da seleção natural
de Darwin é monumental na direção comportamental do
futuro desse planeta. Assim como seu predecessor Galileo, Darwin e suas
teorias evolucionárias tem sido e ainda são, atacadas por
forças religiosas amedrontadas em pensar em um mundo onde o poder
da autoridade e o direito de ser o porta voz de Deus sejam diminuídos.
Compreendo o medo que atiça essa sentimento: eles podem perder influência.
Especialmente, o medo da diminuição da família e o
caos resultante, que acontecerá se tais teorias são aceitas,
não ressoa em ouvidos racionais. Mas também compreendo a
importância da psicologia evolutiva e as descobertas que essa nova
ciência está trazendo ao mundo quanto ao verdadeiro aprendizado
do comportamento humano. A maior parte do sofrimento humano, inclusive
a possibilidade de conflitos globais, resulta de nossa ignorância
quanto à evolução dos mecanismos de comportamento.
Isso requer a aceitação da teoria da evolução.
Em 1609, quando a Igreja condenou Galileo a prisão domiciliar perpétua,
as autoridades eclesiásticas recusaram-se a observar através
do telescópio de Galileo e perceber a lógica de seus argumentos.
A Igreja insistia que os pobres encontram conforto em Deus e se refugiam
da miséria que os circundam através da permanência
na ignorância. As pessoas comuns descobriram as teorias de Galileo
de qualquer maneira. A verdade não pode ser escondida eternamente.
Em seu livro autobiográfico, Reason for Hope, 1999, Jane. Goodall nos conta a estória de seus primeiro animal empalhado, Jubilee, um enorme bebê chimpanzé empalhado, criado para comemorar o primeiro chimpanzé nascido no Zoológico de Londres. Porém foram as estórias de aventura de Tarzan, o Homem Macaco, escritas por Edward Rice Burrourghs que lhe forneceu a inspiração verdadeira para partir para a África e fazer o possível para ajudar os animais. Na Inglaterra, quando ainda não existia televisão ou os livros de Harry Potter para adolescentes, ela escalava a velha árvore em seu quintal e deixava sua mente vagar enquanto lia as estórias de aventuras do herói africano. Ela mesmo revela que sentia uma ponta de ciúme que se misturava com suas fantasias quando Jane entrava em cena naquelas aventuras da selva africana.
Como sua família não dispunha de recursos para pagar seus estudos superiores, e devido a sua deficiência em língua estrangeira, o que significava não ser selecionada para uma bolsa de estudos, ela se desesperava para achar uma solução de como viajar para a África. Seguindo o conselho de sua mãe de que devia tornar-se uma secretária, pois "...as secretárias podem trabalhar não importa aonde", a srta. Goodall, aos 19 anos, partiu para Londres para aprender secretariado. Nessa cidade, ela passava a maior parte de seu tempo livre explorando as galerias de arte, em especial a galeria Tate e o Museu de História Natural; ela aproveitou ao máximo toda a atmosfera cultural da cidade. Mas foi só depois de receber uma carta de um antigo colega de escola convidando-a a visitar a fazenda de sua família na África, que sua vida mudou totalmente.
Economizando cada centavo durante quase dois anos, a srta. Goodal, com 23 anos de idade partiu para o continente africano. Graças a uma série de circunstâncias únicas, a srta. Goodal foi introduzida a Richard Leaky que ficou tão impressionado com seu conhecimento sobre os primatas e sobre história natural que lhe ofereceu, de imediato, trabalho como sua secretária particular. Pode-se suspeitar que Leakey planejava algo mais grandioso, posto que ele acreditava que as mulheres era mais pacientes e deliberadas em suas observações científicas. O motivo que me leva a afirmar que talvez ele tivesse um grande plano era o fato de que Jane Goodall era apenas uma do trio de observadoras femininas que Leaky organizara e financiara. (Diane Fossey foi enviada para Ruanda para estudar os gorilas, Birute Galdikas foi enviada para a Indonésia para estudar os orangutangos e Goodall para o Gombe National Park para observar os chimpanzés -- por isso elas eram chamadas as "Garotas Leaky". ) Em menos de dois anos, Leaky enviou sua pupila para a selva para estudar os chimpanzés.
Quando a srta. Goodall tornou-se mais familiar com os chimpanzés ela começou a dar-lhes nomes; uma prática científica imperdoável, posto que os "animais" deviam receber números e não nomes. O motivo disso era manter uma perspectiva distanciada do sujeito e não influenciar as observações. Mas, não somente ela lhes deu nomes, mas também percebia neles personalidades vívidas e emoções quase humanas - um pecado ainda maior. Isto deveu-se ao fato de que a srta. Goodal não tinha recebido sua instrução nas fábricas de ensino de ciência que nos chamamos de universidades; sua formação religiosa e moral a conduzia a observações apaixonadas e ela considerava os chimpanzés como espíritos familiares; ela apenas registrava o que observava e acreditava profundamente que suas observações eram a verdade. A ciência e a humanidade estão melhores devido a suas observações "não-científicas". Como a srta. Goodal observou e confirmou as observações de outros primatologistas, os chimpanzés apresentam comportamentos similares a todas as culturas humanas ao redor do planeta. Os chimpanzés já foram observados beijando-se, abraçando-se, dando-se as mãos, dando palminhas nas costas um do outro, pavoneando-se, fazendo cócegas, chutando e brigando. Mas sua observação mais importante surgiu quando ela viu o chimpanzé Davi Barbacinzenta usar uma ferramenta para retirar cupins do solo. Evidentemente, ninguém acreditou nela até que um fotógrafo da National Geographic capturou com sua câmara os chimpanzés de Gombe usando as ferramenta que ela havia descrito.
Graças a seu amor
pela natureza e pelos animais; sua determinação em alcançar
seus objetivos; sua paciência nas observações; sua
concordância em suportar críticas sobre suas descobertas da
parte de seus colegas "diplomados"; sua coragem em enfrentar comentários
maliciosos de que era "A Garota da Capa da Geographic",mas, acima de tudo,
por sua dedicação em tornar esse mundo um lugar seguro através
da educação dos jovens, eu homenageio a srta Goodal neste
site. Ela nos dá a todos uma razão para almejar por um futuro
melhor.
"Que FANTÁSTICO o seu site. Estava sonhando acordado no ônibus e a frase "psicologia evolutiva" surgiu na minha mente. Entrei online e comecei a navegar. O primeiro site que escolhi (no Yahoo!) foi o seu. Não preciso surfar mais. ISSO NUNCA TINHA ME ACONTECIDO ANTES! Normalmente passo horas surfando e quando finalmente encontro algo, já estou cansado. Com você gasto meu tempo aprendendo! Muito obrigado." Marge Dolane.
Um outro exemplo que vem ao caso: A publicação oficial da revista da sociedade Human Behavior and Evolution Society se chama Evolution and Human Behavior. Antigamente chamava-se: Ethology and Sociobiology. Não estamos nos tornando menos inteligente enquanto espécie, mas as pessoas práticas estão tendo mais influência. Não darei ouvidos aos argumentos de "emburrecimento" da ciência .
Eu acho que sei qual o motivo da relutância
de Wilson. Todos os cientistas desejam crédito para
sua própria teoria ou descoberta, e este estimado cientista não
é uma exceção. Mas um dos testes de um grande
cientistas é a humildade com que se apresenta ao mundo. Assim, no
que me diz respeito, Sr. Wilson, eu o homenageio por seu insight, sabedoria
e coragem. E, pelo menos neste sítio da Internet, você é
o pai da psicologia evolutiva.
"Assim como hoje alguém pode abrir o livro de Anatomia de Gray em qualquer página e encontrar uma descrição intrincadamente detalhadas de alguma parte da morfologia típica de nossa espécie evoluída, nos prevemos que em 50 ou 100 anos, será possível abrir uma obra de referência equivalente em psicologia e encontrar descrições detalhadas de processamento de informação de inúmeras adaptações da mente humana, inclusive como elas são mapeadas na neuroanatomia correspondente e como elas são construídas nos programas de desenvolvimento." Ibid., p. 68
Por esta visão
e coragem, eu os homenageio nesta seção.,
William A. Spriggs, 19 de maio de 1999
Adendo: Em 22 de outubro de 1996, o
papa João Paulo II, o líder espiritual de todos os católicos
romanos, ao dirigir-se aos membros da reunião da Pontifícia
Academia de Ciências em Roma, afirmou que a Igreja Católica
não mantém nenhuma objeção relativa ao ensino
da evolução às crianças. Ele disse que, como
a alma humana emergiu dos blocos constituintes da matéria viva criada
por Deus, consequentemente a Igreja não contesta os caminhos que
os seres humanos tem trilhado.
Referências
"(The Adapted
Mind, Barkow, J.H., Cosmides, L., and Tooby, J. (eds) 1992, Oxford
University Press, New York)
William
A. Spriggs
Email:wspriggs@mindspring.com